上海初识宋美龄

　　蒋介石与宋美龄初次相见在何时？何地？董显光的《蒋总统传》将时间定在陈炯明兵变之后，地点则定在上海孙中山寓所。董书初版于1937年，经过多次增订，是国民党的官书。其书对蒋虽多阿谀之词，但关于蒋、宋见面的时间、地点一类说法还是比较可靠。

　　陈炯明兵变后，孙中山在广东无法立足，于1922年8月14日到达上海，积极联络苏俄和中共，开始改组国民党。蒋介石随孙中山同船到沪，襄助孙中山处理各项事务。8月22日，离沪返甬。此后，来往于奉化、上海之间多次，他与宋的初次见面应在此期间。但是，日记中并无任何与宋美龄相见的记载，相反，倒有“与洁如观剧”、“洁如来陪”、“洁如送我上船”等记载，可见，蒋介石与陈洁如正处于情恋中。当时宋美龄没有“注意”到蒋介石，蒋也还没有“注意”宋美龄。有些著作描写二人第一次见面，蒋介石“看着宋三小姐翩然而至”，“立刻被他的美国式的教养和气质吸引住了。”纯粹是想象之词。

　　蒋介石对宋美龄产生爱慕之情是第二次在广州见面。1926年6月30日，蒋介石日记出现“往访大、三姊妹”的记载，“大”，指大姐宋蔼龄；“三”，专稿指的就是宋美龄。7月2日，宋美龄将回上海，蒋介石日记云：“美龄将回沪，心甚依依。”虽然只有短短几个字，但说明蒋介石已经对宋产生爱慕了。
 

　　进入1927年，蒋介石日记中关于宋美龄的记载逐渐增多。如：

　　3月21日日记：“今日思念美妹不已。”

　　5月4日日记：“致梅林电。”

　　5月11日日记：“赠梅弟相。”“晚，致梅弟信。”

　　这里的“美妹”、“梅林”、“梅弟”，指的都是宋美龄。又是思念，又是致电、致函，又是寄赠相片，蒋介石开始了对宋美龄的“苦苦追求”。

　　5月18日，蒋介石自南京到上海参加陈其美殉国纪念会。上午7时，车到上海，蒋介石所做的第一件事就是，立即去看望宋美龄。这一天，蒋介石虽然照例在日记开端写了一行字：“叛逆未除，列强未平，何以家为？”意指在陈炯明和“列强”尚未平定之前，不该考虑个人“成家”一类问题。不过，接连几天，蒋介石都处于对宋美龄的思念中。5月28日日记云：“终日想念梅林不置也。”30日日记再云：“终日想念梅林。”这说明，蒋介石已经进入对宋美龄的相思状态了。

　　1927年6月5日上午，蒋介石在南京接到宋美龄的来信。日记云：“接三弟信”。“三弟”，指宋美龄。宋写信给蒋，这大概是第一次；至少，这是蒋日记中有记载的第一次。蒋不称宋为“美妹”或“梅弟”，而称之为“三弟”。在蒋看来，也许可以显得更亲密吧！接信后，蒋介石立即给他的“三弟”复电。7日早晨6时，蒋介石又起床给“三弟”回信。10日下午，登车赴沪，次日清晨3点到达，8点即转车赴杭州参加市民大会。在有限的空档中，蒋介石仍然挤出时间，“往访三弟”。12日，蒋介石从杭州回到上海，与“三弟”一直“谈至午夜”。7月3日，蒋介石为参加上海特别市市政府成立典礼，提前到沪，与宋子文、钱永铭、陈光甫等谈话，争取银行家的支持。当晚，蒋介石与宋美龄等在乡下小餐馆聚餐，在日记中留下了“别有风味”的记载。两天后，蒋介石设晚宴，款待上海商界头面人物。宴后和宋美龄乘车兜风，到深夜1时才尽兴而归。次日上午，蒋介石在上海新舞台召集党员大会，发表讲演。下午，探望“三弟”，拜会友人，然后再次探望“三弟”。

　　这一段时期，蒋宋接触频繁，二人关系日渐亲密，已进入谈婚论嫁阶段。
 

原配毛福梅离婚

　　1927年4月，蒋介石在上海发动反共政变后，中国出现了两个国民政府对立的局面。一个在南京，一个在武汉。两个政府都反共，双方开始接洽“合流”。武汉国民政府的条件是蒋介石下野。8月13日，蒋介石发表辞职宣言。第二天，回到故乡奉化。大约即在此时，蒋介石向宋美龄发出求婚信。函称：

　　余今无意政治活动，惟念生平倾慕之人，厥惟女士。前在粤时，曾使人向令兄姊处示意，均未得要领。当时或因政治关系，顾余今退而为山野之人矣。据实所弃，万念灰绝。曩日之百对战疆，叱咤自喜，迄今思之，所谓功业宛如幻梦。独对于女士才华容德，恋恋终不能忘。但不知此举世所弃之下野武人，女士视之，谓如何耳！

　　函中透露，1926年6月，蒋介石在广东曾向宋蔼龄、宋子文透露有与美龄结缡之意，但未得“要领”。现在，蒋介石直接要求宋美龄本人表态了。
 

　　中国古代男尊女卑，实行一夫多妻制，一直到民国时期，男人都可以拥有三妻四妾。但是，基督教主张一夫一妻，宋美龄全家都是基督教徒，蒋介石要和宋美龄结婚，就必须处理好原来的三房妻妾毛福梅、姚冶诚、陈洁如。

　　蒋介石的原配夫人是毛福梅，奉化岩头村人，父亲是南货店老板。毛福梅出生于1882年，大蒋介石5岁。二人于1901年结婚。当时，毛20岁，蒋15岁(虚岁)，还是未成年人。1903年，毛福梅进入奉化作新女校，读过不到半年书。至1910年，经国出生。

　　由于是包办婚姻，毛氏文化水平又低，蒋、毛两人感情不好。1919年4月，蒋介石在上海，毛福梅携经国到沪探望，蒋介石日记即有“家庭之事，不能稍如我意，实所痛心”的记载。4天后，毛福梅即返回溪口。蒋介石自觉不安，但以“夫妇之道乖，其奈之何哉”自慰。1921年1月，蒋介石自奉化回溪口，居然不愿意与毛氏“同衾一夕”。从道理上，蒋介石觉得不应该，但情感上又扭不过来。自此，二人关系日渐恶劣，蒋介石见到毛福梅的人影，听到她的脚步声，就感到“刺激神经”。4月3日，两人居然“对打”起来。蒋介石认为“实属不成体统”，决计离婚。

　　毛氏与蒋母王采玉关系不错。蒋介石虽决计离婚，但蒋母反对。4月19日，蒋介石发现毛氏又回到家里，非常愤怒，决定发出“最后离婚书”。日记云：“母亲老悖，一至于此。不仅害我一身痛苦，而且阻我一身事业。徒以爱子孙之心，强欲重圆破镜，适足激我决绝而已。”蒋介石是孝子，斥责母亲“老悖”，这是仅有的一次。同年4月25日，蒋母遍体虚肿，6月14日病故。

　　蒋母去世，毛福梅少了一个保护人。蒋介石思前想后，决定彻底解决婚姻束缚。11月15日日记云：“家庭之难处置，婚姻习惯之恶，使人终身受罪。凡事都当从解放做去，不可以旧习惯害后生也。”当年11月28日，蒋介石召集亲戚商量，参加者迟疑犹豫，久议不决，蒋介石气急，在舅父面前大发脾气，亲戚们才同意二人离婚，但是，“离婚不离家”。直到1927年8月，蒋介石下野回溪口，才补办了一纸《离婚协议书》。

二房姚冶诚分居

　　姚冶诚原是上海妓馆中的娘姨，苏州人，自幼父母双亡，靠开糖果店的小叔养大。丈夫从事殡葬、脚力为生，不久离异。1912年与蒋介石结合。初时，两人感情不错，但姚冶诚好赌，常与邻里吵架，又不懂得照顾人。1920年5月，蒋介石得了伤寒，姚冶诚沉迷赌博，不为蒋介石“侍疾”，出言、举动都很冷淡，气得蒋介石立即从寓所搬出，住进旅馆。23日，蒋介石由戴季陶夫人送入医院治疗。直到26日晚，姚冶诚才到院探视。蒋介石大怒，勒令姚立刻离开，还叹息说：“余夙世孽重，遇此冤家也宜哉！”

　　当时，蒋起意与姚断绝关系，但是，蒋纬国为蒋介石收养之后，即由姚冶诚抚养，认姚为母。蒋介石疼爱纬国，不愿让他有无母之感，其间，蒋母到上海探望儿子，与姚冶诚住在一起，蒋母也觉得姚氏“凶狠”，无法共处。蒋介石托人试探姚的离异条件，觉得姚“敲诈为事，唯利是图”，便决定与姚暂时分居。

　　此后，蒋常年在外，而姚冶诚则携纬国常住宁波或奉化。分居之后，二人关系有所好转。蒋介石给姚写信，也会出现“无时不想着你与纬儿”一类词句。1924年至1926年北伐前夕，姚冶诚三次带纬国去广州，和蒋介石相聚，但时间都较短。1926年元旦，姚及纬国到广州，与陈洁如不能相容，于2月19日返沪。1927年，蒋介石为与宋美龄结婚，与姚协议离异。由蒋负担生活费用，姚冶诚携蒋纬国移居苏州。
 

　　三房陈洁如出洋

　　蒋介石最难以处理的是和陈洁如的关系。陈洁如，原名陈潞，浙江镇海人。1906年生。父亲陈鹤峰，在上海当“栈师傅”(仓库保管员)。陈洁如于1918年进入爱国女学读书，与后来成为张静江续弦的朱逸民是好友。蒋介石常去张府访问，因此与陈相识，为陈所吸引。《陈洁如回忆录》称，二人于1921年12月5日，在上海永安大楼大东旅馆结婚，但是，根据蒋介石日记，当日，蒋介石在溪口，不在上海。蒋母于当年6月14日去世，11月23日下葬。蒋介石不可能在母逝世不到半年，下葬不到半月之时就大办婚礼，而且，《日记》中也全无与陈洁如结婚的相关记载。多年前，我曾著文证明，《陈洁如回忆录》中引用的许多文献、信函，均为执笔者伪作。现在以《回忆录》与蒋《日记》相校，可以证明除有限的几件事外，许多生活情节也出于虚构和编造，不能相信。

　　蒋介石1921年12月13日日记称：“投宿大东旅社，潞妹迎侍。”这一天，应该就是蒋、陈结合的日子。称“迎侍”，显然未办结婚手续。其后，自1922年1月至8月下旬，蒋介石一直在桂林，随从孙中山筹划北伐。其间，蒋介石又是写信，又是寄相片，表达对“潞妹”的思念。陈炯明兵变后，蒋介石于1922年8月陪孙中山到上海，和陈潞见面机会更多，日记中常有“宿于潞妹家”，“访潞妹三次”，“偕潞妹观剧”，“潞妹与纬儿玩耍”，潞妹随侍”，等记载，显见关系已经很不一般。同年12月15日、17日，蒋介石日记载：“晚，洁如来陪”，“晚，偕潞妹回寓”，显示二人已经正式同居。

　　这一时期，陈洁如真诚地爱着蒋介石，以致蒋曾用“孺慕”二字来形容。但是，陈洁如容不下蒋和姚冶诚继续保持关系。1924年，蒋介石携姚及纬国到广州参加国民党第一次全国代表大会，将陈洁如惹恼，写信表示，永远不再与蒋介石相见。1月17日，蒋介石火急致函张静江打探“究竟”。同月24日，孙中山任命蒋介石为黄埔陆军军官学校筹备委员长，但有关方面拒发开办费用，蒋介石拂袖离粤。直到4月21日，在孙中山等催促下，蒋介石才回粤就职。1925年4月18日，陈洁如自沪来粤，蒋介石亲到码头迎接。同回黄埔司令部。自此，陈即以“校长夫人”身份在广州出现，风光一时。

　　不过，好日子不长，此后，陈蒋之间常常闹点别扭。两人时爱时憎，亦爱亦憎。蒋介石5月25日日记云：“又与洁如赌气，不能安眠。”6月5日，陈洁如闹着回上海，蒋介石担心陈此去“受骗受苦”，日记云：“终不放心洁如在沪，恨之又爱之也，怜之又痛之也。”然而，陈洁如刚刚离开广州，蒋介石就又要她回来。“思虑半日，望如云霓”，“想起洁如前事，痛恨不堪，几乎晕倒”。陈洁如本来答应月末可到，28日仍未到，蒋介石为此大发脾气，自称“暴戾不堪，不能忍耐”。陈洁如到广州后，悉心侍奉，蒋介石有时觉得可以原谅其既往，但有时却又因家中“器物凌乱无次”，大声训斥。

　　1926年6月，蒋介石与宋美龄相见后，对陈洁如不满更多。如：“治家无方，毫无教育”，等。当年7月30日，蒋介石在北伐途中致函陈洁如，要她“读书治家”。

　　同年11月12日，蒋介石得悉陈以每月72元的租金迁居大屋，大为不满，日记云：“招摇败名，年少妇女，不得放纵也。”这个时候的陈洁如，在蒋介石的心目中，大概只留下不满和嫌憎了。

　　1927年，蒋介石决定与宋美龄结婚，即向陈洁如提出，要求她出国留学，以五年为期，然后恢复婚姻关系。8月19日，陈洁如偕张静江的两个女儿蕊英、倩英自上海启程，赴美留学。

　　陈洁如此去，蒋介石即借机斩断了和她的婚姻关系。
 

宋老夫人日本许婚

　　蒋介石用不同办法处理了和毛福梅、姚冶诚、陈洁如的婚姻关系，他和宋美龄结婚的障碍也就扫除了。1927年9月22日，蒋介石决定出国考察。23日，船抵上海，照例首先探望宋美龄。日记云：“与三弟叙谈，情绪绵绵，相怜相爱，惟此稍得人生之乐也。”

　　第二天，蒋介石就忙着邀请王正廷“作伐”。午夜，又去拜访何香凝，大概也是为了请她出来当媒人。25日，蒋介石于探望宋美龄之外，又拜访张静江，会见张静江之后，又去见宋美龄，直至11时才回寓。当时，国民党内对蒋介石的家事多有质疑。26日，蒋介石修订早已写好的《启事》，交《申报》连登三天。该《启事》的主要目的在于说明自己与毛福梅、姚冶诚、陈洁如已无婚姻关系：

　　民国十年，原配毛氏，与中正正式离婚。其他二氏，本无婚约，现已与中正脱离关系。现在除家有二子外，并无妻女。惟传闻失实，易滋淆惑，专此奉复。
 

　　当日，蒋介石与宋美龄订婚。日记云：“晚与三弟谈往事，人生之乐，以定婚之时为最也。”

　　27日下午，二人同到孔祥熙寓合影，并一同拜访王正廷和冯玉祥夫人李德全，感谢他们充当介绍人。当日，蒋介石与宋美龄“密谈”至深夜一时。

　　9月28日，蒋介石东渡日本。当日晨6时，蒋介石就起床整装，向宋美龄告别。自然，二人都不忍分离。蒋介石日记云：“情绪绵绵，何忍舍诸！不惟外人不知三弟之性情，即中亦于此方知也。”七时前，蒋介石登上日本轮船“上海丸”。

　　宋美龄的母亲倪桂珍当时住在神户有马温泉养病，因此，蒋介石到日本后的第一任务就是探望倪桂珍，请她同意婚事。10月3日，蒋介石到达神户，立即和宋子文同车，到有马温泉拜访宋太夫人。蒋介石日记记载说：“其病已愈大半，婚事亦蒙其面允。惟其不欲三弟来此，恐留此结婚也。不胜怅望，”蒋介石原来打算在日本结婚，然后与宋美龄结伴赴美。现在老太太当面应允婚事，蒋介石很高兴，但是，老太太不赞成女儿来日结婚，蒋介石又很失望。他便立即致电在上海的宋美龄，详述自己一时不能归国的实情，要她“速来”。蒋介石在日记中惴惴地写了一句：“彼当来乎？”下午，蒋介石第三次拜见倪桂珍，发现老太太很高兴，目不转睛地盯着自己瞧，看得蒋介石很不好意思，日记云：“未免令新婿为难。”10月4日下午，蒋介石收到宋美龄“不来日”的回电，好梦难圆，心中不胜怅惘。

　　这以后的一段日子，蒋介石便留在日本，与宋美龄电报往来，互通音讯，同时看报读书，陪倪桂珍谈天，与宋子文谈国事，谈时局。1927年上半年，宋子文站在武汉政府方面，与蒋介石对立，后来又不赞成妹妹和蒋介石的婚事。显然，二人这时已经前嫌尽消，谈得很投机了。
 

大婚礼金捐建伤兵院

　　10月8日，倪桂珍回国，蒋介石到神户送行。23日，蒋介石到东京，陆续会见日本友人和政要。11月5日，会见日本首相田中义一。这一时期，国民党内部派系纷争，无法调和，阎锡山、冯玉祥等人纷纷要求蒋介石回国，因此蒋改变计划，于10日回到上海。他听说宋美龄有病，立即往访，发现宋“形容枯瘦”，想系“操心过度”，不胜怜惜。11月12日下午，蒋介石外出寻屋，准备婚房。14日，陪倪桂珍、宋蔼龄、宋美龄祭扫岳父宋耀如墓地。

　　当晚，蒋介石应孔祥熙之宴，与“三妹”欢叙。接连几天，不是谈天，就是谈论人事。11月26日，二人一起到祈齐路看新房。27日，上海《申报》出现了一份别具一格的结婚《启事》，声明不收婚礼，凡有馈赠，请移作修建“废兵院”(伤兵院)费用。中云：

　　中正奔走革命，频年驰驱戎马，未遑家室之私，现拟辞职息肩，惟革命未成，责任犹在。袍泽饥寒转战，民众流离失所，讵能恝然忘怀。尤念百战伤残之健儿，弥愧忧乐与共之古训。兹定12月1日在上海与宋女士结婚，爰拟撙节婚礼费用及宴请朋友筵资，发起废兵院，以完中正昔日在军之私愿，宋女士亦同此意。如亲友同志厚爱不弃，欲为中正与宋女士结婚留一纪念，即请移节盛仪，玉成此举，无任铭感。凡赐珍仪，敬谨璧谢。婚仪简单，不再柬请。式布区区，惟希公鉴。
 

　　28日下午，蒋宋一起乘车兜风之后，访问蔡元培，请他主持婚礼。婚礼选址在戈登路大华饭店礼堂，这是当时上海最豪华的结婚场所。29日，蒋介石与宋美龄提前到礼堂“习礼”，预演一番。接着又访问证婚人。忙来忙去，蒋介石一度“脑晕”。

　　11月30日上午，蒋介石忙里偷暇，撰写结婚感想，题为《我们的今日》。文中提到，当他第一次遇见宋美龄时，即认为宋是“理想中之佳偶”，而宋美龄也曾矢言，“非得蒋某为夫，宁终身不嫁”。当日，二人又到宋宅预演了一番婚礼，各方纷纷送礼、送红包。据《申报》报道，“礼物无不昂贵”，“收款员竟无片刻暇晷”。其中，张静江送400元，上海万国储蓄会中方董事叶琢堂、四明银行总经理孙衡甫等各送200元，中央银行行长周佩箴等各送100元。报纸声称，可见众人对“废兵院”建议的支持云云。12月1日上午，蒋介石写了一篇《勖爱妻》文。

　　下午一时，先到孔宅换礼服，三时到宋宅，行“教会婚礼”。到者1千余人。婚礼由中华全国基督教协进会会长余日章为祝婚人，刘纪文任傧相。首由祝婚人致词，次新人宣誓，交换戒指，证婚人致词。4时，再到大华礼堂，行“正式婚礼”。蒋锡侯、宋子文代表男女两家主婚，蔡元培、谭延闿、王正廷、何香凝、李德全等证婚，邵力子司仪。宋美龄由宋子文挽着，在琴声中慢步走出。全体向国旗、党旗、总理遗像三鞠躬。由蔡元培宣读证书，新人彼此一鞠躬，仪式即行结束。谭延闿日记云：“礼甚简单，鞠躬，读证书后盖印，即礼成矣，尚不如宗教式之严重也。”

　　当日，蒋介石感到幸福之至，日记云：“见余爱姗姗而出，如云霞飘落。平生未有之爱情，于此一时间并现，不知余身置何处矣！”

　　婚礼完成后，二人共同乘坐新买的汽车兜风。当晚，至宋宅宴会。九时，回新宅，入新房。次日，在家“与爱妻拥谈”，日记云：“乃知新婚之蜜，非任何事所可比拟。”

　　来源：人民网，2010.3.23